神农架野人存在吗？

1. 神农架野人存在吗？

神农架的野人到现在为止没有找到直接存在的证据，国家先后组织了三次大规模的科研考察活动，在研考察中，科研人员们也仅仅只是发现了一些疑似野人存在的证据，比如红色的毛发、巨大的脚印、奇怪的粪便等等。

而且随后的鉴定中发现：红色的毛发只不过是普通的人类头发，巨大的脚印也是人为伪造的，甚至那奇怪的粪便，最后经鉴定也不过是属于短尾猴等猴类动物的粪便。最终在国家三次的大规模科研考察过后，给出的结论是：神农架不存在野人。

存在“野人”的可能性，从生物学的角度看，几乎没有。在普通人的认知中，只要有一公一母就能保证传宗接代，但事实上是一个高等动物的物种只靠一公一母，或者几公几母甚至几十头公母是繁衍不下去的。

物种数量越小，越难以避免一个危险--近亲繁殖。近亲繁殖的后代，身体的状况、生存的能力都是很差的，另外长期的近亲繁殖必然会造成遗传品质的下降、基因多样性的消失，从而使得整个群体走向灭绝。所以一个物种要避免近亲繁殖，并且能够长期的健康地繁衍下去，那么它至少需要几百头个体。但是神农架如果真的有数百个“野人”，那不管是群居还是独居，它们的活动范围都很大，更容易暴露行踪，那么国家三次大规模的科研考察，就不会没有发现野人。所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。

2. 神农架有没有野人存在呢？

3. 神农架，到底有没有野人？

神农架
“我们相信伊甸园的美好，不是因为它真实地存在于我们身边，而是它曾带给我们的无数遐想。”马克·李维在他的新书《伊斯坦布尔假期》中如是说到，的确，美好的东西不一定来源于现实，但一定与现实有所关联。由于人本身的向善性，对于神秘的、未可知的事物，我们会在害怕的同时又自然而然地把它往好的方面去想，而且无数历史事实证明，神秘的事物好像总是有这样的魔力。
我们所赖以生存的大自然，就是一个神秘的大主题，有许多难以用已有知识解释的现象，比如百慕大三角，又或者是非洲的死亡峡谷，一直以来都吸引了无数的学者进行研究，其中我国的“野人之地”——湖北神农架也是这么一个令人想要探究到底的地方。

“野人”传说为神农架披上神秘外衣
神农架这个地方最开始是作为一个神话古迹命名的，相传华夏大地的祖先之一：黄帝，曾在这个地方试尝作为中药药材的草本植物，又因为黄帝也被称为神农氏，故有“神农尝百草”的传说，这一片地方也因此得名。而湖北又处于长江流域，这里就逐渐被当成了古文明的发源地之一。
然而，令神农架声名远扬的原因并不是这里是神农尝百草的原址，而是另一个匪夷所思的传说。在1977年，一段声称是在神农架拍摄的视频公布于世，视频里的景观、地形地貌都与神农架的一些地方完全吻合。
在视频画面中有三个身长达两米左右的生物聚在一起，它们浑身覆满灰色的毛发，能依稀辨出与人类一样的四肢和躯干，面部的五官特征也和人类十分相似。

野人出没
但在当时，摄影技术并不发达，视频记录的场景并不是很清楚，但这也足够引起社会大众的重视了，人们对这种与自己相似又不一模一样的生物众说纷纭，一时之间，“野人”传说传播开来。
有人说这些野人是远古时期遗留下来的人种，因为气候和社会性各种原因才没有得到正常进化，一直保持那个时候的形态，又一直生活在神农架这样常年没有人迹出没的地方，这才到现在才被发现。然而，这个说法听起来合情合理，但却没有相关的确凿证据证明它的真实性。
在之后几年，陆陆续续有人声称自己看到了野人，但是也没有留下证据，只找到了一些疑似脚印和毛发。

野人
专家组连续两次进行考证，并未发现野人踪迹
“神农架到底有没有野人？”这个疑点一直存在于大众心中，由于“野人”的说法一开始就是来自民间，老百姓们这件未解之谜的关注度相比之下也更高；
当然，不只是普通群众，我国和世界各地的专家组也对这个谜题十分感兴趣，因为如果真的有这样的远古类人猿还活着并且能留下标本的话，那么它们所携带的基因库、生活习性、身体结构等等都是价值连城的生物研究资料，并且也有助于我们对冰川纪时期的古生物研究。

在一九七九年时，我国先后派出了两支专家团队，团队里每一个人都是经验丰富的专业人士，当然也都是对野人是否存在这个问题抱有极大好奇心的人。
他们在神农架附近驻扎，把神农架暂时性地封锁了起来，以保持这一片的生态环境是一个最原始的状态，神农架外围几乎每一个方位都有他们的记录仪和探测工具，保证了一旦有疑似野人的生物出现就能拍摄下来并及时通知专家组的人员。另外，专家组还定时去到神农架内部进行采样，看看有没有相关的活动迹象。
然而，令他们失望的是，在驻扎在那里的五个月中，他们并没有发现所谓“野人”的踪迹，那些曾被作为证物的毛发也被证明是来自生活在神农架的金丝猴身上。
但是，虽然专家组都没有发现野人，还是大批的生物爱好者和探险家们络绎不绝地来到这里进行个人的调查，但是他们中的大部分人都还属于业余的，研究方法和使用仪器都不够成熟，很容易造成误下结论或破坏当地的生态环境的结果。

果不其然，在专家组撤离后的几年内，不断有人来到神农架研究，也不断有人发布一些照片和影视资料，宣布自己亲眼看到了野人出没，然而，当相关部门真的找到这些所谓的“目击者”向他们索要证据时，他们却无一例外的都不能拿出类似于体液、毛发这种有实际研究意义的东西，而且，他们拍摄的这些照片也陆陆续续都被证明是伪造的，只是为了博人眼球罢了。
国家专业科研组出动，彻底确认没有“野人”存在
社会大众的舆论并不能因为一个简单的“没有发现野人”结论就停息，关于神农架野人的讨论热度一直很高，关于彻底查清野人踪迹的呼声也越来越高。迫于舆论压力，同时也是真的想要弄清“野人”这个神秘名字的真相，我国这一次派出了国家级别的科研小组，决定彻底弄清楚这神秘的野人是否存在。

那是在1988年，国家的一切进程已经慢慢步入正轨，也有足够的资金给科研小组展开专项调查，各方面使用的设备也更新换代，拥有更高的性能和更稳定的运行状态。一切外部条件在当时已经做到了最好，科研小组的成员们也没有闲着，在到达神农架研究地点的第二天就开始布置研究环境和测定基本环境数据了。
在探测和追踪的那几个月里，科研小组人员几乎每一天都会进到神农架里面，在最大程度的不破坏原有生态环境和保护自身安全的情况下进行寻找。

最后，一切数据都表明：神农架并没有野人。或者说，这里没有存在野人的必要，这里地貌复杂，气候适宜，本来就是许多珍稀野生动物的栖息地，若野人真的存在且居住在这里，那么根据类人猿的社会属性，繁衍条件很好，必然已经形成了不小的种群，然而在专家组驻扎的这么长时间内都没有发现一只，可见这里没有野人，而那些所谓的脚印和毛发也被证明是其他居住在这里的猿猴类动物的。
神秘的野人传说到这里也就告一段落了，虽然现在仍然有许多关于神农架野人的猜想，但我们并不禁止这样的发言存在，是因为不可否认，神农架仍然是一处神秘的存在，或许在不远的将来，会有更多的未知事件在那发生，而这份神秘感，就是神农架带给我们的经久不衰的宝藏。

4. 神农架的野人是真实存在的吗

神农架的野人到现在为止没有找到直接存在的证据，国家先后组织了三次大规模的科研考察活动，在研考察中，科研人员们也仅仅只是发现了一些疑似野人存在的证据，比如红色的毛发、巨大的脚印、奇怪的粪便等等。

而且随后的鉴定中发现：红色的毛发只不过是普通的人类头发，巨大的脚印也是人为伪造的，甚至那奇怪的粪便，最后经鉴定也不过是属于短尾猴等猴类动物的粪便。最终在国家三次的大规模科研考察过后，给出的结论是：神农架不存在野人。

存在“野人”的可能性，从生物学的角度看，几乎没有。在普通人的认知中，只要有一公一母就能保证传宗接代，但事实上是一个高等动物的物种只靠一公一母，或者几公几母甚至几十头公母是繁衍不下去的。

物种数量越小，越难以避免一个危险--近亲繁殖。近亲繁殖的后代，身体的状况、生存的能力都是很差的，另外长期的近亲繁殖必然会造成遗传品质的下降、基因多样性的消失，从而使得整个群体走向灭绝。所以一个物种要避免近亲繁殖，并且能够长期的健康地繁衍下去，那么它至少需要几百头个体。但是神农架如果真的有数百个“野人”，那不管是群居还是独居，它们的活动范围都很大，更容易暴露行踪，那么国家三次大规模的科研考察，就不会没有发现野人。所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。

5. 神农架还与野人存在吗？

神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触.作为旁证的另一手材料，就是关于"野人"窝的3次发现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬，考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙发椅。长约89厘米，高约1米。同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝，把90根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1.5米，距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的"野人"的杰作。 作为另一个有力的证据，就是化验"野人"的粪便。1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在这个地方发现过"野人"，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了"野人"的6堆粪便，都已干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬发现"野人"的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径2.5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到"野人"的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。

6. 神农架真的有野人吗

神农架有野人吗？ 

"野人"是当今世界"四大谜"之一。神农架到底有没有"野人"，已经成为举世观注的问题。今年（这里指1995年，因为本文发表于1995年。作者注）2月，由15人组成的综合考察队在北京集训，准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察，以期揭开中国的"野人"之谜。 
在这个科学之谜尚未揭开之前，我们应当如何来看待神农架的"野人"呢？神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事，也许会令读者大开眼界。 


一个离奇的传说 

公元1915年（民国4年），神农架边缘地带的房县，有个叫王老中的人，他以打猎为生。一天，王老中进山打猎，中午吃过干粮，抱着猎枪在一棵大树下休息。不一会儿，他就迷迷糊糊地睡着了。朦胧中，他听到一声怪叫，睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺。他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中惊恐地举起猎枪…… 
没想到红毛怪物的速度更快，瞬间跨前一大步，夺过猎枪，在岩石上摔得粉碎。然后，笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中…… 
王老中迷迷糊糊中，只感到耳边生风，估计红毛怪物正抱着自己在飞跑。不知翻过多少座险峰大山，最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来，这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房。他立刻明白了，这个怪物原来是个女"野人"。 
白天，女"野人"外出寻食。临走的时候，她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上，女"野人"便抱着王老中睡觉。 
一年后，女"野人"生下一个小"野人"。这个小"野人"与一般小孩相似，只是浑身也长有红毛。小"野人"长得很快，身材高大，力大无穷，已能搬得动堵 
洞口的巨石了。由于王老中思念家乡的父母和妻儿，总想偷跑回家，无奈巨石堵死了他的出路。因此，当小"野人"有了力气后，他就有意识地训练小"野人"搬石爬山。一天，女"野人"又出去寻找食物，王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖，趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑。就在这时，女"野人"回洞发现王老中不在洞里，迅速攀到崖顶嚎叫。小"野人"听到叫声，野性大发，边嚎边往回跑。由于小"野人"不知河水的深浅，一下子被急流卷走。女"野人"奄惨地大叫一声，从崖顶一头栽到水中，也随急流而去。 
已不成人形的王老中逃回家中，家人惊恐万状，竟不敢相认。原来他已失踪十几年了，家人都认为他早已死了。 
这个离奇的传说，向我们表明："野人"与现代智能人能够婚配，说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上，不能作为考察"野人"的直接证据。 

搜集"野人"的证据 
在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的"野人"考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队，房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下，登险峰，爬悬崖，在山洞栖身，与野兽共宿，足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料。 
1977年6月19日晚，"野考"一队李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人"，疲惫不堪的"野考"队员黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下，找到"野人"蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从1.3米到1.8 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看，与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显微镜观察，并与灵长目的动物--猕猴、金丝猴、白眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明："野人"毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份"野人"毛发，均是如此。 
这次毛发鉴定，首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。 
1977年6月中旬，"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印，一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能是"野人"的脚印。这个"野人"应该身高大约2米左右，体重约150公斤。 
1977年8月30日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"。这个"毛人"两足直立行走。考察队得知这一情况后，立即左赴现场，虽未捉到"毛人"，但发现了它留下的脚印和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长24.5厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的，而是属于灵长类的，似乎兼有人和猿的特点。 
1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为2.2米。中国"野人"考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言：脚印是"野人"的间接证据，脚印多证明神农架是"野人"的老窝，有"野人"的群体。 
作为旁证的另一手材料，就是关于"野人"窝的3次发现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬，考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙发椅。长约89厘米，高约1米。同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝，把90根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1.5米，距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的"野人"的杰作。 
作为另一个有力的证据，就是化验"野人"的粪便。1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在这个地方发现过"野人"，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了"野人"的6堆粪便，都已干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬发现"野人"的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径2.5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到"野人"的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。

7. 神农架真有野人吗

大家早前一定听闻过大脚野人的传说，它的起源就在神农架，虽然现今为止，少有实际的证据表明野人的存在，但是这也就改变不了大家来到神农架的探秘奇境的脚步。今天，我为大家做的攻略就是和神农架有关，让第一次来到神农架的朋友玩吃住行无顾虑！


玩神农架可以说是怎么玩都玩不够的，几千平方千米的自然保护区，郁郁葱葱的林木自然景观，可爱的金丝猴都是神农架的有趣之处。大家能够早起的话，推荐去观赏九大湖晨雾景观。还有一定需要注意，来旅游的朋友中，如果有多大龙潭的金丝猴感兴趣，记得提前预约，要不然会容易错过。


吃住方面，大家选择在不远的木鱼镇或者坪仟古镇里，这里食宿选择广，有生活用品的急用都可以解决。神农架景区里面人烟较为稀少，不适宜居住，大家尽可能的选择在木鱼镇，而且晚上镇上有不定期的表演，大家可以一边品尝当地美食，一边观看。


没有跟团的自驾游旅客可以选择大巴或者公交出行，宜昌到各大古镇的大巴不定时输送旅客，方便快速。
再就是有部分自驾游的朋友有露营的想法，其实在这一点上，我是不建议大家露营的。一方面，神农架景区内部的开发力度不大，很多都是自然景观，蛇虫鼠蚁的存在都小问题，假设遇到猛兽那就十分危险了。再就是昼夜温差大，容易感冒。

8. 神农架有野人吗

神农架原始林区大概有3000多平方公里的核心地带，地形的落差极大，深切割比较厉害，喀斯特地形，悬崖峭壁上的山洞很多，人类不容易涉足。1977年及其以后多次中科院组织的考察，也只是在其边缘地带活动。大量的野外考察收集的毛发、脚印等物件证明确实有一种未知的人形动物存在，可能还有一定的种群数量。估计是巨猿的后代，身手敏捷，智商比一般动物高很多，估计在有意的躲避人类的追踪。可能就是史书上记录的“山鬼、萧阳”一类的动物。 
本人在湖北神农架林区待过一段时间的，听到过一些故事。解放前野人的数量还是比较多的，山民都知道有这种动物。在清朝的时候还有逮到野人游街的事情。只是当时的通讯不发达，科学文明无法证实这些事情而已。百年来的人类开发，已经迫使野人转移到人类难以涉足的地区了。